{"id":24358,"date":"2025-07-05T14:19:05","date_gmt":"2025-07-05T12:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lesrencontreseconomiques.fr\/?post_type=blog&#038;p=24358"},"modified":"2025-07-05T14:19:06","modified_gmt":"2025-07-05T12:19:06","slug":"leconomie-est-censee-repondre-aux-besoins-des-etres-humains","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/www.lesrencontreseconomiques.fr\/debats-idees\/leconomie-est-censee-repondre-aux-besoins-des-etres-humains\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L&rsquo;\u00e9conomie est cens\u00e9e r\u00e9pondre aux besoins des \u00eatres humains\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Plus de vingt ans apr\u00e8s sa publication, le rapport Meadows sur les limites de la croissance n\u2019a pas pris une ride, selon la pr\u00e9sidente honoraire du Club de Rome (1) qui l\u2019a publi\u00e9 en 1972. Pour elle, nos syst\u00e8mes socio-\u00e9conomiques et politiques devraient \u00eatre r\u00e9adapt\u00e9s aux exigences de la vie, c&rsquo;est-\u00e0-dire interconnect\u00e9e et interd\u00e9pendante. Si nous changeons pas notre fa\u00e7on de penser, affirme-t-elle, nous courons \u00e0 notre perte.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>Affronter le choc des r\u00e9alit\u00e9s, qu\u2019est-ce quel cela signifie pour l\u2019\u00e9conomie&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mamphela Ramphele<\/strong> Je pense que nous faisons fausse route en pla\u00e7ant l&rsquo;\u00e9conomie au centre de nos pr\u00e9occupations. L&rsquo;\u00e9conomie est cens\u00e9e \u00eatre le reflet de la mani\u00e8re dont nous, \u00eatres humains, organisons nos relations, r\u00e9partissons les ressources et interagissons avec l&rsquo;\u00e9cosyst\u00e8me, afin d&rsquo;en tirer le meilleur parti sans le rendre insoutenable. Et donc dire&nbsp;\u00ab&nbsp;It&rsquo;s the economy, stupid !&nbsp;\u00bb <em>[\u00ab&nbsp;L&rsquo;\u00e9conomie, il n&rsquo;y a que cela qui compte !&nbsp;\u00bb, formule prononc\u00e9e par James Carville, conseiller de Bill Clinton]<\/em>, c&rsquo;est une id\u00e9e stupide. Ce sont les relations humaines qui comptent, car l&rsquo;\u00e9conomie est cens\u00e9e r\u00e9pondre aux besoins des \u00eatres humains. Mais nous avons mis la charrue avant les b\u0153ufs.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Plus de vingt ans apr\u00e8s la publication du rapport Meadows sur les limites de la croissance, qu\u2019est-ce qui reste d\u2019actualit\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>M. R.<\/strong> Tout. La raison pour laquelle la limite \u00e0 la croissance n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 prise au s\u00e9rieux est qu&rsquo;elle mena\u00e7ait les int\u00e9r\u00eats de ceux qui voulaient continuer avec un syst\u00e8me extractif, o\u00f9 le gagnant rafle tout, o\u00f9 le \u00ab&nbsp;toujours plus&nbsp;\u00bb est le mieux et o\u00f9 les gens au sommet profitent aux d\u00e9pens de ceux qui sont en bas. Cette r\u00e9sistance qui a vu le jour il y a tant d&rsquo;ann\u00e9es, en 1972, se poursuit encore aujourd&rsquo;hui. Nous venons d&rsquo;assister \u00e0 l&rsquo;adoption par les \u00c9tats-Unis d&rsquo;un budget qui, selon certains, va aggraver la mis\u00e8re des plus d\u00e9munis aux \u00c9tats-Unis, mais le reste du monde dont l\u2019Am\u00e9rique se d\u00e9sengage va \u00e9galement subir un impact majeur. Et cela parce que ce sont les int\u00e9r\u00eats du 1% le plus riche qui sont privil\u00e9gi\u00e9s au d\u00e9triment de la majorit\u00e9 de la population. Ainsi, au lieu de constater que le syst\u00e8me ne fonctionne pas, nous devrions dire qu&rsquo;il fonctionne comme pr\u00e9vu. Il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour \u00eatre un syst\u00e8me comp\u00e9titif o\u00f9 le gagnant rafle tout.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Il faudrait donc changer le fonctionnement du syst\u00e8me&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>M. R. <\/strong>Nous devons changer notre fa\u00e7on de penser, sinon nous courons \u00e0 notre perte. Comme l&rsquo;a dit Aurelio Peccei, fondateur du Club de Rome, dans son dernier ouvrage, <em>Before is Too Late <\/em>[1984], publi\u00e9 en collaboration avec un \u00e9rudit bouddhiste japonais, nous devons revenir \u00e0 l&rsquo;essence m\u00eame de ce que signifie \u00eatre un humain. Nous devons revenir \u00e0 ce pour quoi nous avons \u00e9t\u00e9 con\u00e7us, \u00e0 savoir \u00eatre interconnect\u00e9s et interd\u00e9pendants au sein du r\u00e9seau de la vie. Aucun b\u00e9b\u00e9 ne na\u00eet ind\u00e9pendant, contrairement \u00e0 une antilope qui peut na\u00eetre et marcher imm\u00e9diatement. Nous sommes n\u00e9s pour nous \u00e9panouir dans des relations. Nous l&rsquo;avons vu pendant la pand\u00e9mie de Covid&nbsp;: les personnes qui avaient des relations plus \u00e9troites avec les autres ont surv\u00e9cu. Mais celles qui ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es dans des maisons de retraite ou dans des h\u00f4pitaux psychiatriques ont \u00e9t\u00e9 les plus touch\u00e9es. Je pense donc que la polycrise actuelle appelle l&rsquo;humanit\u00e9 \u00e0 revenir \u00e0 son essence. Si nous pouvons r\u00e9imaginer nos syst\u00e8mes \u00e9conomiques, sociaux et politiques en accord avec notre essence, l\u00e0 o\u00f9 se trouvent les choses qui nous font vraiment du bien, qui favorisent le bien-\u00eatre des personnes et de la plan\u00e8te et qui ne sont pas int\u00e9gr\u00e9es dans le syst\u00e8me \u00e9conomique financiaris\u00e9 actuel. Nous devons trouver une autre voie. On parle d&rsquo;\u00ab&nbsp;\u00e9conomie du donut&nbsp;\u00bb, d&rsquo;\u00e9cologie et d&rsquo;un mode de vie plus respectueux de l&rsquo;environnement, qui serait n\u00e9cessaire aujourd&rsquo;hui. Nous sommes ici, dans cette belle r\u00e9gion de votre pays, la France, o\u00f9 il fait incroyablement chaud \u00e0 cette p\u00e9riode de l&rsquo;ann\u00e9e, et ce n&rsquo;est pas un hasard. C&rsquo;est en partie le r\u00e9sultat de nos actions sur l&rsquo;\u00e9cosyst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le probl\u00e8me, c\u2019est que ce n\u2019est vraiment la voie choisie la nouvelle administration am\u00e9ricaine\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>M. R. <\/strong>Non, en effet. La voie emprunt\u00e9e par la nouvelle administration am\u00e9ricaine est le reflet de l&rsquo;humanit\u00e9. Si nous suivons la logique du syst\u00e8me \u00e9conomique mondial n\u00e9olib\u00e9ral, nous emprunterons la m\u00eame voie, qui m\u00e8ne tout droit \u00e0 la catastrophe. Nous devons repenser la mani\u00e8re dont nous r\u00e9organisons nos syst\u00e8mes socio-\u00e9conomiques et politiques afin de les adapter aux exigences de la vie telle que nous la connaissons, c&rsquo;est-\u00e0-dire interconnect\u00e9e et interd\u00e9pendante.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Peut-on dire que la prise de conscience \u00e9cologique actuelle marque un tournant dans notre rapport \u00e0 la croissance&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>M. R. <\/strong>Je trouve tr\u00e8s encourageant de voir des jeunes se mobiliser et oser r\u00e9clamer une transformation fondamentale des syst\u00e8mes socio-\u00e9conomiques et politiques. Nous venons d&rsquo;assister pour la premi\u00e8re fois \u00e0 l&rsquo;\u00e9lection d&rsquo;un candidat de 33 ans \u00e0 la primaire d\u00e9mocrate pour la mairie de New York. Il n&rsquo;a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 aborder les questions fondamentales. Je suis donc tr\u00e8s optimiste, et c&rsquo;est pourquoi je suis ici, car les jeunes, comme ma g\u00e9n\u00e9ration, lorsque nous \u00e9tions \u00e9tudiants \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960 et dans les ann\u00e9es 1970 en Afrique du Sud, nous nous posions des questions fondamentales sur les m\u00e9canismes de domination. Nous avons pris conscience que lorsque nous d\u00e9pendions de la presse pour nous d\u00e9finir, nous \u00e9tions alors qualifi\u00e9s de non-Europ\u00e9ens en Afrique, de non-Blancs en Afrique. En r\u00e9alit\u00e9, nous nous identifions nous-m\u00eames comme non-Blancs et non-Europ\u00e9ens. Lorsque nous nous sommes lib\u00e9r\u00e9s de cela, nous avons pu imaginer l&rsquo;avenir et relancer la lutte pour la libert\u00e9 contre l&rsquo;apartheid dans les ann\u00e9es 1970. Je pense donc que les jeunes d&rsquo;aujourd&rsquo;hui ont pris conscience de cela sous diff\u00e9rentes formes, et nous devons les encourager. Je consid\u00e8re que mon r\u00f4le aujourd&rsquo;hui est de servir de pont entre la g\u00e9n\u00e9ration des ann\u00e9es 1960 et 1970 qui s&rsquo;est battue pour la libert\u00e9 et les g\u00e9n\u00e9rations d&rsquo;aujourd&rsquo;hui qui fa\u00e7onneront un avenir beaucoup plus en phase avec une vie en harmonie avec la nature.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Comment la science \u00e9conomique peut-elle surmonter la crise des limites ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>M. R. <\/strong>La science \u00e9conomique surmontera la crise des limites en se lib\u00e9rant de la mentalit\u00e9 post-industrielle qui ne pense qu&rsquo;en termes lin\u00e9aires, qui ne pense qu&rsquo;\u00e0 \u00ab&nbsp;moi, moi et moi&nbsp;\u00bb qui pense que la concurrence est la seule voie \u00e0 suivre, qui pense que les personnes au pouvoir et la hi\u00e9rarchie sont une caract\u00e9ristique n\u00e9cessaire de la nature. Tout cela est faux, car lorsque l&rsquo;on observe la nature \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre, elle est \u00e0 son meilleur lorsqu&rsquo;elle est interconnect\u00e9e et interd\u00e9pendante, et qu&rsquo;une esp\u00e8ce en soutient une autre. Je pense donc que nous sommes \u00e0 un tournant d\u00e9cisif. Et les jeunes me donnent le sentiment qu&rsquo;ils exigeront de leurs professeurs d&rsquo;\u00e9conomie qu&rsquo;ils repensent leur discipline. Ils exigeront de leurs professeurs de sciences politiques qu&rsquo;ils repensent l&rsquo;id\u00e9e de la d\u00e9mocratie n\u00e9olib\u00e9rale comme seule voie possible. Je crois que les \u00eatres humains fonctionnent mieux dans une politique consensuelle, dans une politique ascendante, o\u00f9 chacun a le sentiment que sa voix compte. C&rsquo;est pourquoi je suis si optimiste et si enthousiaste \u00e0 l&rsquo;id\u00e9e de participer aux Rencontres \u00c9conomiques d\u2019Aix, aux discussions que je vais avoir avec les jeunes.<\/p>\n\n\n\n<p><em>(1) <\/em><em>Le Club de Rome est au d\u00e9part un groupe de r\u00e9flexion m\u00ealant scientifiques, \u00e9conomistes, industriels et anciens politiques de 52 pays. Il <\/em><em>se pr\u00e9sente comme aujourd\u2019hui comme une plateforme de leaders d\u2019opinion diversifi\u00e9s qui identifient des solutions holistiques \u00e0 des probl\u00e8mes mondiaux complexes et promeuvent des initiatives et des actions politiques pour permettre \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 de sortir de multiples urgences plan\u00e9taires.<\/em><em><\/em><\/p>\n","protected":false},"featured_media":24360,"template":"","cat-theme":[69],"cat-axe":[],"class_list":["post-24358","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","cat-theme-environnement"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.5 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>&quot;L&#039;\u00e9conomie est cens\u00e9e r\u00e9pondre aux besoins des \u00eatres humains&quot; - Les Rencontres \u00c9conomiques<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.lesrencontreseconomiques.fr\/debats-idees\/leconomie-est-censee-repondre-aux-besoins-des-etres-humains\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Plus de vingt ans apr\u00e8s sa publication, le rapport Meadows sur les limites de la croissance n\u2019a pas pris une ride, selon la pr\u00e9sidente honoraire du Club de Rome (1) qui l\u2019a publi\u00e9 en 1972. 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