{"id":19974,"date":"2025-05-30T10:38:06","date_gmt":"2025-05-30T08:38:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lesrencontreseconomiques.fr\/?post_type=blog&p=19974"},"modified":"2025-05-30T13:15:46","modified_gmt":"2025-05-30T11:15:46","slug":"la-crise-de-notre-rapport-a-la-realite","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/www.lesrencontreseconomiques.fr\/debats-idees\/la-crise-de-notre-rapport-a-la-realite\/","title":{"rendered":"La crise de notre rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

R\u00e9alit\u00e9 virtuelle, r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e, r\u00e9alit\u00e9 alternative\u2026 N\u2019est-il pas \u00e9tonnant d\u2019assister \u00e0 une d\u00e9multiplication de qualificatifs pour habiller d\u00e9sormais la r\u00e9alit\u00e9 ? Tout se passe comme si elle ne se suffisait pas \u00e0 elle-m\u00eame ou plut\u00f4t comme si elle ne nous suffisait pas. La r\u00e9alit\u00e9 serait-elle devenue ennuyeuse au point qu\u2019elle ne nous int\u00e9resse plus et que nous ayons besoin de l\u2019accro\u00eetre ou d\u2019en inventer d\u2019autres ? Aurions-nous d\u00e9j\u00e0 \u00e9puis\u00e9 cette ressource naturelle limit\u00e9e, ne sachant comment en prendre soin ? Si l\u2019on reproche, \u00e0 juste titre, aux philosophes d\u2019\u00eatre \u00e9loign\u00e9s de la r\u00e9alit\u00e9, force est de constater qu\u2019ils ne sont pas les seuls \u00e0 entretenir une relation difficile avec elle. De fait, la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas une chose tr\u00e8s pris\u00e9e d\u2019ordinaire et les \u00eatres humains apparaissent comme les animaux par excellence qui ont du mal \u00e0 lui faire face, pr\u00e9f\u00e9rant l\u2019\u00e9purer, l\u2019ignorer ou la maltraiter en la d\u00e9coupant en morceaux. Si tous les autres animaux semblent naturellement se d\u00e9ployer sur la surface de la terre, nous, \u00eatres humains, – grands singes maladroits, avec nos lunettes, nos trottinettes et nos t\u00e9l\u00e9phones -, semblons compl\u00e8tement d\u00e9cal\u00e9s, pour ne pas dire \u00ab \u00e9trangers au monde \u00bb, pour reprendre les mots de G\u00fcnther Anders.<\/p>\n\n\n\n

En \u00e9tudiant de pr\u00e8s la pens\u00e9e occidentale, de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours, on constate trois mani\u00e8res successives d\u2019aborder la r\u00e9alit\u00e9 : l\u2019humanisme, l\u2019anthropocentrisme et le transhumanisme. Les Pr\u00e9socratiques, puis Platon, Aristote et les autres avaient pour objectif, en construisant progressivement les sciences, d\u2019expliquer et de comprendre la r\u00e9alit\u00e9. On d\u00e9couvrait des causes et des cons\u00e9quences aux \u00e9v\u00e9nements ; c\u2019\u00e9tait l\u2019av\u00e8nement de l\u2019humanisme, qui faisait entrer l\u2019\u00eatre humain dans l\u2019histoire du monde.<\/p>\n\n\n\n

Puis, \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne, expliquer la r\u00e9alit\u00e9 ne suffisait plus ; nous devions d\u00e9sormais la ma\u00eetriser, nous en rendre \u00ab comme ma\u00eetres et possesseurs \u00bb, comme l\u2019\u00e9crivait le philosophe Ren\u00e9 Descartes. Dans cet anthropocentrisme in\u00e9dit, l\u2019impr\u00e9visible se mit \u00e0 \u00eatre refoul\u00e9, non comme n\u00e9gligeable, mais comme insignifiant. Un d\u00e9sir de ma\u00eetrise immense de la r\u00e9alit\u00e9 a jailli.<\/p>\n\n\n\n

Un d\u00e9sir, qui, dans notre monde contemporain, s\u2019est encore exacerb\u00e9 : nous ne nous contentons plus de vouloir expliquer ou dominer la r\u00e9alit\u00e9, nous entendons la recr\u00e9er de toute pi\u00e8ce. Dans ce d\u00e9sir de re-cr\u00e9ation de l\u2019univers, l\u2019\u00eatre humain entend refuser \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 toute possibilit\u00e9 de lui \u00e9chapper. Les r\u00e9alit\u00e9s alternatives que nous offrent les nouvelles technologies apparaissent comme l\u2019opportunit\u00e9 ou jamais de cr\u00e9er des r\u00e9alit\u00e9s enti\u00e8rement \u00e0 notre main, comme pour sceller notre victoire finale sur la r\u00e9alit\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ainsi la crise que nous traversons n\u2019est-elle pas \u00e9conomique, financi\u00e8re, sociale, \u00e9cologique, institutionnelle, territoriale ou politique ; ce que nous vivons, c\u2019est avant tout une crise de notre rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Cette crise dont les implications sont gigantesques constitue une question br\u00fblante, pos\u00e9e \u00e0 chacun d\u2019entre nous. Cela fait des si\u00e8cles que, au mieux, nous passons \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une grande part de la r\u00e9alit\u00e9 ; au pire, nous la maltraitons par nos d\u00e9sirs de domination totalitaire sur elle.<\/p>\n\n\n\n

Or, c\u2019est oublier que, comme l\u2019\u00e9crivait Cesare Pavese dans son journal Le m\u00e9tier de vivre<\/em>, \u00ab\u00a0l\u2019imagination humaine est immens\u00e9ment plus pauvre que la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb\u2026 N\u2019est-il pas temps d\u2019apprendre \u00e0 nous r\u00e9concilier avec elle ?<\/p>\n\n\n\n

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Bibliographie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gabrielle Halpern, Tous centaures ! Eloge de l\u2019hybridation<\/a><\/em>, Le Pommier, 2020.<\/p>\n\n\n\n

Gabrielle Halpern, Cr\u00e9er des ponts entre les mondes \u2013 Une philosophe sur le terrain<\/a><\/em>, Fayard, 2024.<\/p>\n\n\n\n

Th\u00e8se de doctorat de philosophie de Gabrielle Halpern Penser l\u2019hybride<\/a><\/em>, soutenue \u00e0 l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":19975,"template":"","cat-theme":[70],"cat-axe":[],"class_list":["post-19974","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","cat-theme-confiance"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa crise de notre rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 - Les Rencontres \u00c9conomiques<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.lesrencontreseconomiques.fr\/debats-idees\/la-crise-de-notre-rapport-a-la-realite\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"R\u00e9alit\u00e9 virtuelle, r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e, r\u00e9alit\u00e9 alternative\u2026 N\u2019est-il pas \u00e9tonnant d\u2019assister \u00e0 une d\u00e9multiplication de qualificatifs pour habiller d\u00e9sormais la r\u00e9alit\u00e9 ? 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